Маньяки - отражение общества, власти и религии

[Андрей Кириллов]

Сегодняшняя ситуация в правительственном аппарате страны - инкубатор маньяков. Государство предлагает многое, но не дает ни чего, только то, что устраивает их самих. Если не устраивает, то избавляется от неугодных, плодя безотцовщину, т.к. огромное количество народа сидит по зонам. Рождается страх в личностях индивидуумов. Плюс ко всему фанатическое отношение к религии, которая сплошь засорена страхом наказания, зачем мне соблюдать эти все законы, когда лучше, не боясь окунуться в грех. Если повсюду наказание, почему бы мне не стать еще хуже, ведь запрещали и будут запрещать. Такое мнение рождается на подсознании. Общество больно всякими предрассудками, навязанными временем и телевиденьем, интернетом. Через пару лет снова будут находить неопознанные тела в подвалах и реках, лесах.

[Robert Ressler]

Уважаемый Андрей, человеческий феномен стремления к постоянному убийству себе подобных без видимых причин не имеет прямой связи ни с уровнем законодательства, ни с экономическим развитием, ни с состоянием образования или техническим прогрессом.

Кровожадные выродки, лишённые совести, встречались и в глубокой рабовладельческой древности, и среди просветлённой знати, и в прогрессивной Европе и Новом Свете, и в Азии. Несть числа им.

[Андрей Кириллов]

Есть времена, когда их больше или времена, когда их меньше. Кровожадные выродки, как Вы выразились, появляются случайно, обычно в роду у таких нет подобных, маньяк, отражает свое детство, переживания, страхи и комплексы.

Добавлено спустя 6 минут 7 секунд:
И вобще, Вы видели наше общество со дна? Как Вы можете судить, когда Вас отхолили и отлилеяли? Вы смотрели, как живут алкаши и другие ублюдки? Как живут в зонах? Вы чувствовали унижение, когда не дают сжать кулаки?

[Цицерон]

На появление маньяков, безусловно, влияет социальный фактор, чем хуже соц-среда обитания, тем выше риск появления особо тяжких преступлений, в том числе серийных. Но как писали выше, серийные маньяки появляются везде даже в очень хорошей среде и благополучных семьях (пример, Тед Банди который обвинял порнографию в том, что он стал насильником и убийцей, он вырос в не травмирующей среде). Это особенность их психики и восприимчивости, они с детства очень серьёзно воспринимают критику и унижения, неспособны перенести даже слабое, негативное к себе отношение, так как другие дети, которые быстро забывают или, по крайней мере, стресс фактор оказывает на них не такое сильное воздействие. У человека склонного к серийным преступлениям главная и ярко выраженная особенность как я уже сказал, это восприимчивость. А другие люди некогда не задумываются о восприимчивости их собратьев и тем самым наносят им псих - травму реальную или как, по их мнению, надуманную (а ребёнок тем временем копит это всё в себе и под этим тяжким грузом его психика деформируется). Среда, в которой Алкоголь, Наркотики, меркантильное и пренебрежительное отношение к чувствами близких имеют выраженное свойство, безусловно, формируют девиантную личность склонную к совершению особо тяжких преступлений, и в формирование этой личности люди, безусловно, оказывают свой вклад. Но всё же стоит заметить, что если бы только плохая среда формировала у нас серийных маньяков то каждый второй, выросший в неблагоприятной среде был бы латентным или открытым маньяком. P.S "Общество подготавливает преступление; преступник его совершает". - Бокль

Добавлено спустя 30 минут 18 секунд:
И еще большинство серийных преступлений совершается на сексуальной почве, даже если и самого факта изнасилования не было. Большинству серийных маньяков присущ Садизм, истязание жертвы, благодаря которому они получают сексуальное удовлетворение + внутренняя ненависть к людям, которая раньше была вытеснена в подсознание, а теперь проявляется всплесками, где за каждым всплеском идёт труп. Люди с такими нарушениям, как правило, очень несчастны в жизни у них нет нормальной работы (по их мнению), отношения с противоположным полом либо очень сложные, либо их просто нет, часто они живут абсолютно одни, или с близкими родственниками и являются скрытными и «незаметными». Вед как писал З. Фрейд сфера нашей психики, отвечающая за сексуальность и развитие Либидо, имеет самое сильное доминантное воздействие в нашей психике, даже наши сны формируются под её воздействием и наполовину от дневных переживаний. У людей, у которых половая сфера очень «ущербна» возможно, развитие огромного количества разных психопатологий которые тоже могут привести к формированию личности склонной к серийным преступлениям, но при всём при этом, психика человека должна быть к этому предрасположена.

[Андрей Кириллов]

Ну вот видите, Вы тоже в какой то степени согласились с моим мнением, потому что все до единого люди кровожадны в какой то степени, но биологическая индивидуальность не расщитывает на это. Маньяки отражают действия других людей только в более выраженной форме. Но какие же они скрытые и одинокие? У Андрея Чикатилы была жена, сын, который по прежнему живет и довольно богато.

[Цицерон]

Ну, несмотря на то, что у Чикатило была (формально выражаясь) Семья, близких отношений с женой он не имел (они и вовсе прекратились, когда он стал импотентом), а жил с ней скорее из- за простого правила не выбиваться из общества. В психологическом плане он был всегда одинок. (Прочитайте про него на сайте, очень интересно) И самое любопытное Чикатило заключает в себе множество черт, присушим как организованному, так и дезорганизованному убийце. А насчёт стереотипа того что серийные убийцы как правило одиноки, испытывают трудности в общении с людьми, подвергались в детстве насилию, и мучали животных, так это из мировой практики, и очень часто такие черты находятся у людей совершавших не только серийные преступления но и единичные убийства(возможно скрытые серийники). И как не странно в современное время стало всё больше появляться маньяков Организованного Социального типа. Полностью благополучных во всех сферах жизни, но при этом ищущих толи азарта толи острых ощущений или ведомых своими тайными похотливыми извращенными фантазиями (которые они тщательно скрывают от семьи, и ищут жертву, с которой воплотят их в жизнь, как правило, это либо дети, либо девушки, в общем, выбирают тех, кто слабее) они совершают тяжкие преступления, и таких поймать сложнее всего. Пример BTK-Деннис Линн Рейдер.

Добавлено спустя 10 минут 14 секунд:
И кстати прочитайте на сайте про Михаила Попкова (Нераскрытые преступления-Ангарская серия) тоже можно отнести к Организованному Социальному типу. Бывший милиционер!! Этот Монстр кухонным топориком убивал проституток от Ангарска до Владивостока жертв-29 доказанных. И при этом насиловал уже мёртвых искалеченных жертв. Это и является Феноменом, маньяки начинают появляться во всех сферах жизни как в очень плохих или выросших из них, так и в полностью благополучных и там где люди не имели псих-травм.

[Robert Ressler]

Вы путаете понятия "серийный убийца" и "преступник из низших социальных слоёв": преступность выходцев из неблагополучных семей имеет другую природу.
Алкаш, убивающий ради выпивки и убийца-психопат, поедающий части тел своих жертв - разные типы преступников, формирующиеся в разных условиях.

Невозможно объяснить садизм царицы Парисатис, маркиза де Сада, де Рэ, помещицы Салтыковой и многих других аристократов, живших исключительно в комфортных условиях и вошедших в историю как изощрённые садисты и серийные убийцы.

[Цицерон]

Если сообщение было мне. То я понимаю, чем простой Бомж отличается от Серийного убийцы-Психопата (убивающего людей ради удовольствия или глубинной мести или какой-то иной надуманной миссии). Маньяками в основном движут свои подавленные желания или обиды, которые были им, нанесены людьми, которые, по его мнению, а может и в действительности к нему плохо относились. И злоба (деформирующая психику) которая раньше вымещалась на животных теперь постепенно начала смещаться в сторону людей и, убивая их он может устранять внутреннее напряжение. Кстати к списку знатных особ, которым присущи черты маньяков можно отнести, и Чезаре Борджия, сына Папы Александра 6. Как- то раз Чезаре собрал во внутреннем дворе Ватиканского дворца несколько приговоренных к смерти преступников, и когда Папа выглянул в окно, он начал развлекаться тем, что расстреливал несчастных мечущихся по двору из лука, причём старался целить в те места на их телах, которые казались ему самыми смешными. И всё это ради удовольствия. Люди, у которых всё есть рано или поздно начинают испытывать потребность в чём то новом не важно в чём главное, чтобы этот опыт был отличен от предыдущих. Стереотипы и предрассудки сильно влияют на мировосприятие. Какая-то графиня убивает служанок, чтобы искупаться в их крови и стать более молодой, виной всему страх старости и копящиеся ненависть, к молодым девушкам смотря на которых она видит свою уходящую молодость. И ради замедления старения она готова пойти на что угодно, те более, когда её высокое положение может помочь избежать ответственности. Во всём этом лежит глубокий инфантилизм и самовлюбленность, присущие абсолютно всем людям, только у кого-то они выряжаются гораздо ярче в связи с их воспитанием и средой в которой они растут. Во всём виноваты наши Инстинкты и жгучие желание их удовлетворить. Прошу прошения, но я бы хотел включить в свой комментарий отрывок из творчества Английского Поэта и Художника Уильяма Блейка, его творчество сплошь пронизано человеческой психологией и думаю, это заслуживает здесь места.
Часть первая

Аргументы. Человек получает представление о нравственности лишь через посредство образования. Но по своей сущности он не более чем дитя Природы и воспринимает мир только через органы чувств, каковыми наделила его Природа.

I. Человек не может воспринимать мир каким-либо иным образом, кроме как через свои природные, или физические, органы чувств.
II. Мыслительные способности человека дают ему возможность судить только о том или сравнивать только с тем, что он познал через свои органы чувств.
III. Если какой-то объект был воспринят человеком с помощью, например, лишь трех органов чувств из пяти, то ему невозможно представить себе, каким этот объект был бы им воспринят посредством четвертого или же пятого чувства.
IV. Поскольку человек имеет только те органы чувств, которыми наделила его Природа, то какими иными могут быть его мысли, кроме как природными или органическими?
V. Желания человека ограничены его чувствами: никто не может желать того, чего он не в состоянии чувствовать.
VI. Поскольку человек получает обо всем представление лишь с помощью своих органов чувств, то его желания и мировосприятие по необходимости ограничиваются только теми объектами, которые могут им восприниматься посредством органов чувств.

Выводы. Не обладай человек поэтическим или пророческим даром, философия и эмпирические науки были бы сведены к изучению одних лишь материальных объектов и вскрое остановились бы в своем развитии, неспособные ни на что иное, кроме бесконечного повторения одних и тех навязших на зубах истин.


Часть вторая

I. Способность человека к восприятию зависит не от одних лишь органов чувств; человек способен воспринимать намного больше того, что ему позволили бы одни лишь органы чувств, каковыми бы острыми они у него ни были.
II. Разум, или рациональная способность соотносить между собой познанные нами факты, - это далеко не то же самое, что чисто механическое накопление знаний.
III. (Этот пункт в рукописях Блейка не сохранился.)
IV. Если вы вледеете тем, что имеет пределы или границы, то рано или поздно это вам приедается. Монотонное повторение одних и тех же явлений, пусть даже это относится и к целому миру, вскоре начинает восприниматься человеком как утомляющее своим однообразием вращение бесчисленных колесиков некоего сложного механизма.
V. Даже если человек обладает чем-то в очень большом количестве, ему все равно со временем становится этого мало. "Еще! Еще!" - кричит его ненасытная душа. Ему нужно заполучить все - меньшим он уже не сможет удовлетвориться.
VI. Стремление получить в свою собственность то, что получить невозможно, приводит в конечном итоге к тому, что человек впадает в беспросветное состояние.
VII. Поскольку желания и устремления человека не знают пределов, а стало быть, бесконечны, то бесконечно и все, чем человек обладает, равным образом как и он сам бесконечен.

Выводы. Тот, кто видит во всем сущем бесконечное, видит Бога. Тот же, кто видит во всем сущем только рациональное, видит одного лишь себя.
Из этого следует, что Бог становится таким, каковы мы сами, с тем чтобы мы получили возможность стать такими, каков Он.